第156章 阴阳行者(第1/2 页)

前后三四天的时间过去，各路队伍齐齐聚集在了倭人圣山脚下。

不少将士始终不懂，为什么要攻打这座所谓的圣山。

最主要的原因，曾经楚国的墨卫传回来一个消息，倭国有圣山在，倭人的传承就在。

这座山就像是倭人心中那个信仰的传承地，传说中的天照大神的飞升地。

换句话说，如果那隐藏在这座穷干山上的那个倭人就阴阳教派不灭，以后还会有倭人出现。

就是这样一个种族，哪怕只剩下一个男人，他们也能繁育出一个种族来。

阴阳教派是倭人所谓的圣教，据说创建这个教派的人就是他们的天照大神，倭人的神话中，还有个什么用倭刀比较厉害的男人，叫什么须佐之男，传说中就是须佐之男和天照大神繁育了整个倭人种族。

阴阳教派有一头所谓的神兽，叫八岐大蛇，说白了就是有八个脑袋的一条蛇，据说是天照和须佐之男的坐骑，在这两人飞升以后，这头神兽就沉睡在圣山里。

每隔百年，八岐大蛇会苏醒一次，选出两人继承阴阳教派的教主，充当神的使者。

现任教主叫铭田大我和须佐木惠子，前者是倭人大皇铭田范光的长辈，后者据说是须佐之男的后人。

说起倭人的神话，其实并没有多少，毕竟就连他们整个国度的历史也就那么些年。

一座圣山孕养了他们倭人的国教，一个阴阳教派承载了他们倭人所有的信仰。

包括他们那所谓的神，还有所谓的武士道精神，据说就是那个须佐之男传下来的。

从穷干山脚往上走，大概距离地面三四百丈的位置上，有一个平台，据说是当年天照和须佐之男两人开辟出来的。

阴阳教派就坐落在这个平台上，整个教派不过几百人，都是天照和须佐之男的信徒。

两名教主同样也是，男教主修倭刀，女教主修阴阳术。

所谓的阴阳术就是一种观星宿、相人面，测方位、知灾异，寻风水，施行祭祀的一种修士，说白了就是看相的，像是玄学。

他们的能力脱胎于中原的阴阳家，但又不如阴阳家，最多就是学了些皮毛。

但他们自己不这样认为，他们还以为是那个所谓的天照大神传下来的修习能力。

认真的算起来，中原的道士，天竺的和尚，在这所谓的阴阳师面前都算得上是祖师爷级别的。

阴阳师中的武士

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