第47章 我相信她(第2/2 页)

么称呼您啊？”林书瑾感觉两人之间的气氛越来越凝重，连忙站在两人中间，开口打破这个局面，面带笑容的向大慈树王问道。

至于阿蒙的话，她当然是当作没听见了，反正她可以秋、后、算、账，林书瑾在心底咬牙切齿的道。

怎么能这么不爱惜自己！！！

至于对大慈树王的询问？

“大慈树王”这个称呼是被信仰她的人类“取”的，类似于咱们叫李世民，通常会称呼他为“唐太宗”或者网传的“二凤”，而不是叫他本名，大慈树王同理。

理论上来说“大慈树王”这个称呼还没出现，而米忽悠也没说大慈树王的本名叫什么，所以......

林书瑾还真不知道现在该怎么称呼大慈树王。

“不介意的话，唤我‘布尔’就好，我能直接叫你伊西斯吗？”（反正不知道树王到底叫什么，干脆和纳西妲一个魔神名好了，就是叫法不同，一个“布耶尔”一个“布尔”）

布尔依然笑容温柔的看着林书瑾，仿佛她的眼里只能看到你一样。

“当然可以。”

你之前都叫过了，我还能反驳不成吗？

对于布尔的目光，林书瑾则是很习以为常的面对，她太清楚这样的目光了，不是因为她“只能”看见了她，而是她现在“只学会”了看见她。

但是，这都不重要，重要的是她能和大慈树王贴贴了！！！

林书瑾向布尔伸手笑着道，“欢迎来到西瑞斯。”

此时头顶云彩散去，金色的阳光照耀在林书瑾身上，恍若救世的神明。

彼时初出茅庐的大慈树王感觉，天地间唯余她们二人，而对方在她眼中逸散着无尽的光辉。

在后来漫长的光阴中，她很庆幸自己当初的决定，让她真正踏入了尘世，有了与之相交一生的许多友人。

至于当时站在旁边的赤王？赤王没有姓名。（浮盘歌卷的梗）

（须弥是代表智慧与生命的国度，因为赤王和花神具体的权能有点含糊不清，这里就设定为三神的主权能代表生命的三个方向：树王，生命的新生；花神，生命的绽放/生长；赤王，生命的凋零。

当然，除了这些，他们三个还掌握着其他的权能，比如，花神和树王应该都对“梦”这个权能有所掌握，只是侧重点不同。圣遗物还是书籍（有点记不清了）里提到花神是梦的女主人，而树王我记得是在哪个PV里提到

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